<h1>האגור סימן אלף א'</h1>
<h2>דף לו.</h2>
ונקב שאינו מפולש כאיסר אם רחב כאיסר פסול ואע"ג שלא חסר כלום כגון שתחב בו יתד עבה. ורוב הגאונים פירשו דאאנקיב וחסר כל שהוא קאי ואם ניקב נקב מפולש וחסר כל שהוא פסול, נקב שאינו מפולש חסר כאיסר פסול, לא חסר כאיסר כשר. ונקב מפולש כמחט ולא חסר כל שהוא כשר. וכן כתב בעל היראים. ובתשובות הגאונים אתרוג דאגליד כאהינא סומקא דהוי ברייתיה מתחלה כשר אבל מחמת לקותא לא. שבלי הלקט.
